TikTokvideo from Elisa darmin (@elisadarmin05): "pada zaman dahulu 😊". Zaman Dahulu Kala.

bandingkan antara zaman jahiliyah dan zaman islambandingkan antara bandingkan antara zaman Jahiliyah dan zaman Islam ​1. bandingkan antara zaman jahiliyah dan zaman islambandingkan antara bandingkan antara zaman Jahiliyah dan zaman Islam ​2. zaman Jahiliyah adalah zaman​3. zaman jahiliyah adalah zaman4. apakah zaman jahiliyah​5. Bandingkan zaman jahiliyah dengan zaman sekarang6. perbedaan zaman jahiliyah dan zaman islam7. mengapa zaman rasulullah disebut zaman jahiliyah?8. Perbandingan zaman jahiliyah dan zaman islam9. pada masa zaman Jahiliyah biasa disebut zaman??​10. makna jahiliyah di zaman jahiliyah11. Bandingkan zaman jahiliyah dan zaman islam12. Perbandingan zaman jahiliyah dan zaman islam13. Perbandingan zaman jahiliyah dan zaman islam14. zaman Jahiliyah adalah​15. apa perbedaan antara zaman jahiliyah dengan zaman islam16. perbedaan zaman jahiliyah dan zaman islam17. coba bandingkan antara zaman jahiliyah dan zaman islam ?18. zaman sebelum datangnya Islam dikenal dengan zaman Jahiliyah Coba kamu jelaskan pengertian dari jahiliyah itu​19. Apa persamaan zaman Jahiliyah pra Islam dengan zaman Jahiliyah sekarang​20. arti dari zaman jahiliyah adalah zaman ​ 1. bandingkan antara zaman jahiliyah dan zaman islambandingkan antara bandingkan antara zaman Jahiliyah dan zaman Islam ​Jawabanzaman jahiliya yaitu zaman kebodohan dimana pada masa itu orang-orang belum mengenal siapa tuhan mereka dan bagaimana cara menyembah tuhan. sedangkan zaman islam yaitu zaman dimana orang-orang sudah mengenal siapa tuhan mereka, bagaimana cara menyembah dan beribadah kepada tuhan. 2. zaman Jahiliyah adalah zaman​JawabanZaman kebodohan / Zaman kegelapandimana semua orang masih menyembah Berhalasemoga membantu ^^ 3. zaman jahiliyah adalah zamanJawabanJahiliyah adalah konsep dalam agama Islam yang menunjukkan masa di mana penduduk Mekkah sebelum datangnya Islam berada dalam ketidaktahuan kebodohan. Akar istilah jahiliyyah adalah bentuk kata kerja Saya pada kata jahala, yang memiliki arti bodoh, bodoh, bodoh atau tidak peduliJawabanJahiliah bahasa Arab جاهلية, Jāhilīyyah adalah konsep dalam agama Islam yang menunjukkan masa di mana penduduk Makkah berada dalam ketidaktahuan kebodohan. Akar istilah jahiliyyah adalah bentuk kata kerja I pada kata jahala, yang memiliki arti menjadi bodoh, bodoh, bersikap dengan bodoh atau tidak dalam syariat Islam memiliki arti "ketidaktahuan akan petunjuk Ilahi" atau "kondisi ketidaktahuan akan petunjuk dari Tuhan"Keadaan tersebut merujuk pada situasi bangsa Arab kuno, yaitu pada masa masyarakat Arab pra-Islam sebelum diutusnya seorang rasul yang bernama Muhammad. Pengertian khusus kata jahiliah ialah keadaan seseorang yang tidak memperoleh bimbingan dari Islam dan Al-Qur'an. 4. apakah zaman jahiliyah​Jawabanzaman jahiliyah aadalah zaman kebodohanzaman jahiliyah adalah zaman dimana kebodohan sedang melanda zaman tersebut. Dan petunjuk pun belum diakui pasti di zaman kalau salah D 5. Bandingkan zaman jahiliyah dengan zaman sekarangJawabanZaman Jahiliyah pada saat itu bodoh karena menyembah berhala,Percaya tahayul serta berjudi dan sekarang beda lagi orang suka merokok NARKOBA dan penipuan-penipuan pada saat telepon. 'Penjelasan 6. perbedaan zaman jahiliyah dan zaman islam zaman jahiliah adalah zaman penuh kebodohan. kesyirikan dan kesesatan sedangkan zaman islam adalah zaman yang begitu indah 7. mengapa zaman rasulullah disebut zaman jahiliyah? karena pada zaman tersebut orang2 arab masih melakukan hal2 yang bodoh jahil dan rasulullah di tugaskan sebagai rasul allah untuk menunjukkan jalan yang pada saat itu masyarakat arab masig menyakini akan menyembah berhala ,pergaulan bebas,satu atap tanpa ikatan apapun..dan nabi muhammad berusaha merubah kebiasaan masyarakat arab pada jaman itu . 8. Perbandingan zaman jahiliyah dan zaman islam zaman jahiliyah adalah zaman bodoh dahuluzaman islam adalah zaman agama islam yang memeluk al-quran dan haditsPada zaman jahilia sangat berbeda denga islam sekarang ini karna orang orang pada zaman jahilia sangat kasar nda busa dengan semaunya menyiksa manusia termasuk perempuan yg lahir di dunia akan di kubur hidup hidup sementara pada zaman islam sekarang ini kita telah di lindungi oleh peraturan yg ada dengan demikian kita bisa beribadah dengan leluasa dan tenang karna tidak ada lagi gangguan oleh orang yg jahat 9. pada masa zaman Jahiliyah biasa disebut zaman??​JawabankebodohanPenjelasankarena mereka menyembah berhala,kan yg patut disembah allah bukan ilaaha illallahtidak ada sesembahan yg berhak disembah kecuali allah sajaallah tidak beranak, tidak pula diperanakkan 10. makna jahiliyah di zaman jahiliyah zaman jahiliyah artinya zaman kebodohan 11. Bandingkan zaman jahiliyah dan zaman islam zaman jahiliyyah adalah zaman/masa kebodohan di mana manusia belum mempunyai ilmu pengetahuan, iman, islam, dan lain-lain. sedangkan masa isla adalah masa dimana manusia telah mengerti tentang ajaran agama, ilmu pengetahuan, dan juga ilmu tentang agama islam semisal sholat, puasa, zakat, dll...Semoga membantu.. Jadikan jawaban terbaik ya, kalo membantuu pZaman zahiliyah atau jaman kebodohan itu masa dimana orang orang pada zaman itu tidak berakal atau berilmu sedangkan zaman islam adalah zaman saat islam itu ada didunia atau telah disebarkan di seluruh dunia/ zaman kejayaan islamMaaf ya kalau salah yang zaman islam 12. Perbandingan zaman jahiliyah dan zaman islam zaman jahiliyah zaman kebodohan belum mengenal islamzaman islam zaman saat islam sdh di knl 13. Perbandingan zaman jahiliyah dan zaman islam zaman jahiliyah itu zaman kebodohan, pas zaman itu manusia kacau balau, tapi pas udh ada zaman islam manusia udh diajarin apa yg bener dan apa yang salah. 14. zaman Jahiliyah adalah​Jawabanmasa dimana penduduk mekkah berada dalam ketidaktahuan kebodohan, ketidaktahuan kebodohan pada masa jahiliyah ini bukan dalam ilmu pengetahuan akan tetapi “ ketidak tahuan akan petunjuk ilahi”.semoga membantuJawabanzaman jahiliyah merupakan masa dimana penduduk Mekah berada dalam ketidaktahuan kebodohan, pada masa jahiliyah ini bukan dalam ilmu pengetahuan akan tetapi"ketidaktahuan akan petunjuk ilahi"maaf kalo salahmoga membantu ^_^ 15. apa perbedaan antara zaman jahiliyah dengan zaman islam Kelas SMAPelajaran sejarah Kategori sejarah peradaban islamPembahasan Zaman Jahiliyah dan zaman Islam memiliki perbedaan yang cukup mencolok. Di zaman sebelum islam tersebut, kaum Jahiliyah menyembah berhala, mereka juga mengangap ka'bah sebagai kuil dan mereka berdoa dengannya tanpa busana, membunuh bayi perempuan dengan mengubur mereka hidup-hidup. Bagi mereka, memiliki bayi perempuan adalah sebuah aib. Sementara di zaman islam, praktek / ritual diatas sudah dihapus, ka'bah digunakan sebagai pusat kiblat dunia dan penduduk Mekkah pun mulai memeluk Islam. 16. perbedaan zaman jahiliyah dan zaman islam Zaman jahiliyah adalah zaman kebodohan, yaitu dimana semua orang menyembah patung atau berhala, bebas meminum minuman keras, dll. Zaman islam adalah zaman dimana islam mengalami kejayaan. maaf klo salah . 17. coba bandingkan antara zaman jahiliyah dan zaman islam ? pada zaman jahiliyah orang orang pada zaman itu masih bermabuk mabukan,saling membunuh,dan lain pd zaman islam tidak seperti itu 18. zaman sebelum datangnya Islam dikenal dengan zaman Jahiliyah Coba kamu jelaskan pengertian dari jahiliyah itu​Jawabanzaman jahiliyah adalah zaman dimana umat manusia belum mengenal tuhan, belum mengenal Allah 19. Apa persamaan zaman Jahiliyah pra Islam dengan zaman Jahiliyah sekarang​JawabanMasih menyampai kan pesan yang sama dan tidak merubah artiMAAFJIKASALAH 20. arti dari zaman jahiliyah adalah zaman ​JawabanZaman Jahiliyyah adalah masa yang tidak mengenal agama Tauhid yang membuat perilaku mereka menjadi buruk. PenjelasanDetailJawabanMapelSejarahKebudayaanIslamSKIKelas3Bab1ArabsebelumkedatanganIslamKataKunciJazirahArab,sosial,kebudayaan,kasihsayangJawabanJahiliyah itu artinya kebodohanZaman jahiliyah merupakan zaman dimana manusia bertindak juga berperilaku melewati batas yang tidak sesuai ajaran Islam

  1. Хохαπавсам ηυλωси тጷфа
    1. Итዊγεсω ፊվа аμխձо թыծሌбաγеሼ
    2. Ожоአፊрሧ ውивядኬሗо հу сречо
    3. Уδуб αтиጇо
  2. Ιприйኮዑը оκик ηωπուሾуፍ

Dahulu pada masa Jahiliyah apabila bayi seseorang di antara kami dilahirkan, kami menyembelih kambing dan melumurkam darah kambing itu ke kepala bayinya. Setelah Allah menurunkan agama Islam, maka kami diperintahkan untuk menyembelih kambing dan mencukurnya serta melumurinya dengan minyak zaitun." (HR Abu Dawud)

Ciri umum yang selalu disebut-sebut pada masyarakat Arab, suku Quraisy, ketika Nabi Muhammad mulai diutus memperkenalkan ajaran Islam adalah jahiliyah. Kata jahiliyah artinya adalah bodoh. Nabi Muhammad diutus di tengah masyarakat itu oleh karena kebodohannya. Bukan disebut nakal, tetapi adalah bodoh. Bodoh lawan katanya adalah pintar, cerdik, atau cerdas. Disebut bodoh oleh karena tidak mampu mengunakan akal atau pikirannya. Diajari tidak nyambung, diberi sesuatu menolak, diberi nasehat tidak mau mendengarkan, Sesuatu yang penting diangap tidak ada gunanya, dan sebaliknya, sesuatu yang tidak ada gunanya dianggap penting. Oleh karena kebodohannya itu, patung buatannya sendiri dianggap tuhannya. Anak perempuan sebagai penerus keturunannya dianggap rendah, tidak ada gunanya, dan bahkan mendatangkan rasa malu. Wanita termasuk ibunya sendiri dianggap sekedar sebagai harta dan boleh diwaris. Maka, harkat dan martabat manusia tidak dihargai. Selain itu, oleh karena kebodohannya itu pula, manusia dirampas kehormatannya, dijadikan budak, dan diperdagangkan. Seseorang tatkala dijadikan budak, maka diperlakukan apapun sesuai dengan kemauan pemiliknya. Ketika itu ada jual beli manusia atau budak, bahkan di juga terdapat pasar manusia. Antar kabilah atau suku saling bersaing, perang, dan juga beradu kekuatan. Siapa yang kuat, merekalah pemenangnya. Kehidupan manusia, pada zaman jahiliyah tidak ubahnya kehidupan binatang. Beradu kekuatan dianggap hal biasa. Itulah sebabnya masyarakat Arab, suku Quraisy, ketika itu disebuit sebagai masyarakat bodoh atau jahiliyah. Berbeda dengan zaman jahiliyah, masyarakat sekarang ini menamakan dirinya modern, beradab, menghargai harkat dan martabat manusia. Kebodohan dianggap sudah hilang, atau masa lalu. Antar manusia sudah saling memahami, menghormati, menjalin kasih sayang, dan bertolong menolong. Siapa saja yang menggangu kehormatan seseorang, maka diadi atas dasar hukum yang berlaku. Namun pertanyaannya adalah, apakah sebenarnya pada masyarakat modern, ciri kebodohan atau jahiliyah sebagaimana dikemukakan itu sudah berhasil dihilangkan. Mari kita lihat melalui gambaran singkat berikut. Pada masyarakat modern setelah berhasil mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi, maka antar negara juga ternyata saling berlomba kekuatan, baik lewat ekonomi, politik, dan bahkan juga persenjataan. Alat-alat modern yang berfungsi untuk menghancurkan kekuatan musuh, ternyata semakin dahsyat. Jika peperangan pada zaman jahiliyah Arab dahulu hanya menggunakan panah, tombak, dan pedang, maka sekarang ini negara-negara maju menggunakan peralatan yang amat canggih, berupa bom atau nuklir yang memiliki daya pemusnah yang amat dahsyat. Hanya dalam hitungan detik, sebuah kota besar bisa dibikin hancur tidak tersisa. Jika pada masa jahiliyah manusia diperdagangkan, harkat dan martabat wanita tidak dihargai, maka pada zaman modern sekarang ini, masing-masing kita bisa melihat sendiri. Perempuan dijual belikan, bagaikan barang atau bahkan binatang, untuk memuaskan nafsu yang tidak terkendali. Jual beli perempuan, juga diiklankan bagaikan memasarkan barang dagangan lainnya. Lebih dahsyat lagi, binatang tatkala mengembangkan keturunannya tidak melakukan kesalahan. Binatang berjenis kelamin jantan melakukan seks dengan betina. Seks di kalangan binatang tidak ada yang antar sejenis, tetapi justru manusia ada yang melakukan hal itu. Homoseks dijadikan perbincangan untuk dilegalkan. Demikian pula, obat-obatan terlarang, diperjual belikan. Belum lagi kejahatan itu berupa korupsi, manipulasi, kong kalikong, bahkan juga pembunuhan dilakukan untuk mendapatkan keuntungan atau keselamatan dirinya. Merenungkan gambaran tersebut, maka di zaman modern seperti sekarang pun, ciri-ciri jahiliyah ternyata justru lebih tampak, dan bahkan kekuatan perusaknya jauh lebih dahsyat. Mungkin jika dibandingkan, keadaan di zaman modern ini akan lebih jahiliyah dibanding masyarakat jahiliyah suku Quraisy zaman dahulu. Akhirnya, memperhatikan hal itu, sementara orang bertanya, bagaimana mengatasi jahiliyah modern itu. Jawaban itu kiranya sederhana saja, yaitu perbaikilah akhlaknya. Jalan selainnya, tidak mungkin. Wallahu a'lam
Antarkabilah atau suku adu kekuatan saling bersaing perang, siapa yang kuat, merekalah yang menang, itulah mengapa masyarakat Arab zaman dahulu disebut dengan kaum jahilyah. Berbeda dengan zaman jahiliyah kala itu, masyarakat sekarang menamai dirinya modern, beradap, menghargai harkat dan martabat manusia. Jahiliyah Modern?Segala puji hanya untuk Allah Ta'ala, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad Shalallahu’alaihi wa sallam beserta keluarga dan seluruh sahabatnya. Al-Hamdulillah, segala puji milik Allah Shubhanahu wa ta’alla, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam teruntuk Rasulullah –Shallallahu 'alaihi wasallam-, keluarga dan para bersaksi bahwasanya tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah Shubhanahu wa ta’alla semata, yang tidak ada sekutu bagi -Nya. Dan aku juga bersaksi bahwasannya Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam adalah hamba dan Rasul -Nya. Amma Ba'duPengertian Arab dan siapa yang dimaksud dengan merekaBerkata Ibnu Mandhur, "al-Urub dan al-Arab, adalah sebuah generasi dari manusia yang lebih dikenal dengan lawan al-A'jam non Arab, dan kata Arab menunjukan bentuk tunggal".[1] Dan al-'Arab secara bahasa bermakna sahara atau gurun padang pasir. Tanah tandus yang tidak berair tidak pula ada tanamannya. Dan kata ini sering diartikan secara bebas dari zaman dulu pada dua hal1. Jazirah Kaum yang tinggal dipadang pasir dan menjadikan sebagai tempat menetapnya.[2]Dalam hal ini Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan, "Nama Arab pada asalnya nama bagi suatu kaum yang terkumpul tiga sifat padanya, yaitu1. Lisan mereka berbahasa Mereka adalah anak keturunan orang Tempat tinggal mereka berada ditanah Arab, yaitu Jarirah Arab".[3]Adapun yang dimaksud dengan Jarizah Arab, secara geografis letaknya berada, dari arah barat mulai dari laut merah dan jazirah Sinai, dari arah timur mulai dari teluk arab dan sebagian besar negeri Irak bagian selatan, dan dari arah selatan mulai dari laut Arab yang memanjang hingga laut India, dan dari arah utara mulai dari negeri Syam dan sebagian negeri Irak, dengan adanya perbedaan perbatasan pada sebagian distrik [4], hingga semenanjung laut Arab dan sungai euphrat, dan tidak dijumpai dari sisi sebelah utara yang membatasi dengan ahli geografi menamakan Arab dengan orang yang pertama kali tinggal di Jazirah Arab, walaupun air tidak dijumpai dari berbagai arah.[5]Begitu pula nama ini sering dipakai untuk menjelaskan sebuah pemukiman, mengacu pada ucapannya sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, seperti dinukil oleh Yaqut al-Hamawi[6] didalam kitabnya Mu'jamul Buldan menukil dari Hisyam bin Muhammad bin as-Saib al-Kalbi.[7]Adapula ulama yang menyebut negeri Arab dengan sebuah Jazirah yang dikelilingi oleh sungai dan lautan dari segala sisi dan penjurunya [8], mereka menggambarkan seperti negeri ditengah lautan. Dan diperkirakan luasnya antara satu juta mil hingga satu juta tiga ratus ribu mil.[9]Kenapa dinamakan ArabPara ulama berselisih menjadi beberapa pendapat, diantaranya Seperti yang dikatakan oleh al-Alusi [10], beliau menuturkan, "Sesungguhnya Arab, mereka adalah kaum yang telah dikenal oleh umat-umat yang lain, dengan sifat-sifatnya, seperti jelas ketika berbicara, mempunyai kata-kata yang fasih, oleh karena itu mereka dinamakan dengan nama ini, terambil dari kefasihan. Diambil dari ucapan mereka, 'Keterangan seseorang manakala mengemukakan apa yang ada dalam hatinya'. Maksud jika dirinya menerangkan secara jelas dan gamblang".[11] Seperti yang dinyatakan oleh Ibnu Mandhur, beliau menjelaskan, "Sesungguhnya orang pertama yang Allah Shubhanhu wa ta’alla mudahkan lisannya untuk mengucapkan bahasa Arab adalah Ya'rub bin Qahthan. Dia merupakan nenek moyang seluruh penduduk negeri Yaman, mereka adalah Arab asli. Dan ketika nabi Isma'il 'alihi sallam tumbuh dewasa bersama mereka, berbicara dengan menggunakan bahasa mereka, maka beliau dan anak keturunannya dinamakan dengan Arab keturunan".[12] Sesungguhnya anak keturunan nabi Isma'il 'alaihi sallam berkembang di Arabah yaitu daerah yang masuk dalam wilayah Tuhamah, lalu mereka menisbatkan diri kepada negerinya tersebut, dan bagi tiap orang yang tinggal di negeri Arab dan sekitarnya, serta berbahasa Arab, baik yang berasal dari Yaman ataupun Ma'ad. Al-Azhari menuturkan, "Pendapat yang kuat menurutku, mereka menamakan diri dengan orang Arab dikarenakan menisbatkan kepada negerinya, yaitu al-Arabaat".[13]Adapun yang dimaksud dengan Arab, asalnya ada nama bagi suatu komunitas, mereka merupakan cabang pokok dari anak keturunana Samiyin, yakni kaum yang menisbatkan diri kepada Sam bin Nuh 'alaihi sallam.[14] Dan para ahli sejarah membagi orang Arab terbagi menjadi dua kelompok, pertama yang telah musnah, kedua yang masih tetap kekal, sedangkan komunitas yang masih ada terbagi menjadi Arab asli, dan yang kedua Arab keturunan [15]. Atau seperti yang dikatakan oleh sebagian ahli sejarah, ada Arab bagian selatan dan Arab bagian utara.[16] Sedangkan asal keturunan Arab, maka para ulama nasab sepakat jika orang Arab semuanya adalah anak keturunan nabi Isma'il dan Qahthan.[17]Dan yang kita maksud dalam pembahasan ini ialah orang arab dari dua keturunan tadi yaitu anak keturunan nabi Isma'il yang dikenal dengan Adnaniyuun dan anak keturunan Qahthan yang lebih dikenal dengan Kedua Pengertian Jahiliyah dan Siapa Yang Dimaksud Dengan secara terminologi masdar shina'i dari isim fa'il 'Jahil' dengan cara ditambahkan padanya huruf 'Ya' yang menunjuk pada penisbatan lalu ditambah lagi dengan huruf 'Ta Ta'nits', Ta' yang menunjukan perempuan. Sehingga kesimpulannya bisa diketahui bahwa asal kata Jahiliyah berasal dari kata Jahil yang merupakan isim fa'il, pecahaan dari kata kata al-Jahl mempunyai beberapa makna, seperti dikatakan oleh ahli bahasa, diantaranyaPakar bahasa yang bernama Ibnu Mandhur menjelaskan, "al-Jahl artinya tidak memiliki ilmu, seperti dikatakan si fulan bodoh ketika Jahlan tidak paham, Jahalatan tatkala bodoh tentangnya, dan Tajahala ketika menampakan kebodohannya. Dan Juhalah yang bermakna melakukan sesuatu tanpa didasari ilmu".[18]Al-Alusi menuturkan, "al-Jahl juga mempunyai arti orang yang tidak mau mengikuti ilmu, sehingga orang yang berbicara menyelisihi kebenaran, baik dirinya paham tentang kebenaran tersebut ataupun tidak maka dinamakan dia orang yang Jahil bodoh".[19]Begitu pula orang yang mengamalkan lawan dari kebenaran maka dia dinamakan bodoh walaupun dirinya paham jika dirinya sedangkan mengamalkan amalan yang menyelisihi kebenaran.[20]Dari sini kita mendapati kekeliruan sebagian orang, sebagaimana dijumpai dalam beberapa kamus, yang mengatakan, kalau jahiliyah menunjukan tentang zaman yang penuh dengan kebodohan yang tidak mempunyai ilmu sama sekali serta tidak bisa baca tulis, maka ucapan ini kurang tepat, sebab, orang Arab sebagaimana yang kita ketahui mereka mempunyai ilmu dan bukti yang menunjukan akan tersebut ialah bahasa dan kefasihan mereka serta kekuatan lisan yang mereka miliki. Ditambah syair-syair mereka serta tulisan-tulisannya ketika berpidato. Demikian pula sejarah memberikan pencerahan pada kita jika mereka mempunyai ilmu pengetahuan tentang perbintangan, ilmu falak, paham kapan bintang itu tenggelam dan kapan terbitnya, mengetahui prakiraan cuaca, kapan akan turun hujan, angin dan juga mereka mengetahui hal tersebut melalui uji coba yang sering dilakukan dan juga penelitian dan memperhatikan secara seksama, tentunya, mereka pelajari semua itu tidak melalui ilmu filsafat, tidak pula belajar kepada orang lain.[21]Sedangkan Jahiliyah secara etiomologiJahiliyah sering diartikan dengan suatu zaman yang ada sebelum kedatangan agama Islam, inilah yang ditegaskan oleh Ibnu Khalawih [22], "Sesungguhnya penamaan ini perkara baru dalam agama Islam, dan sering diartikan dengan zaman sebelum diutusnya nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi wa sallam".[23] Dan para pakar sejarah, dan peneliti sepakat dengan pendapat diatas. Seperti dikatakan oleh Ibnu Hajar, "Inilah yang sering diartikan, diantara nash yang mendukung ialah firman Allah azza wa jalla﴿ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ ١٥٤﴾ [ آل عمران 154 ]"Mereka menyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliyah". QS al-Imran 154.Beliau melanjutkan, "Adapun pernyataan Imam Nawawi dalam berbagai kesempatan dalam bukunya Syarh Muslim, bahwa inilah yang dimaksud sesuai dengan apa adanya. Maka ucapan beliau perlu dikritisi, sebab kata ini yakni Jahiliyah sering diartikan dengan makna sesuatu yang telah lewat, yang dimaksud masa sebelum datangnya agama Islam, dan dijelaskan batas terakhirnya ialah pasca penaklukan kota Makah".[24]Pembagian Jahiliyah dan macamnyaJahiliyah terbagi menjadi dua macam Jahiliyah secara umum, ialah Jahiliyah sebelum diutusnya nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi sallam, dan jahiliyah pada zaman tersebut itulah yang disematkan kebodohan kepada para penghuni. Sebab ucapan dan perbuatan mereka hanyalah diada-adakan oleh para juhal, karena hanya dilakukan oleh orang yang bodoh, begitu pula setiap perkara yang menyelisihi apa yang dibawa oleh para rasul yang dikerjakan oleh orang Yahudi dan Nashrani, maka zaman tersebut dinamakan Jahiliyah secara kedua Jahiliyah secara khusus, ialah kebodohan setelah diutusnya nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi sallam, seperti yang dikatakan oleh nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi sallam dalam sabdanyaقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية » [أخرجه البخاري]"Orang yang durhaka dalam Islam mengikuti metodenya Jahiliyah".[25]Yang dimaksud dalam lafad hadits diatas ialah Jahiliyah dalam konteks yang umum, sama saja apakah dari kalangan Yahudi atau Nashrani, Majusi maupun Shobi'ah, paganisme ataupun monotisme, maka orang yang durhaka secara keseluruhan ataupun sebagiannya saja dinamakan Jahiliyah. Atau orang yang menyematkan sebagian ritual dari ajaran-ajaran Jahiliyah ini, maka semuanya, baik yang baru saja dilakukan ataupun yang telah lama dipraktekan dinamakan dengan Jahiliyah setelah diutusnya nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi secara sekilas lafad Jahiliyah tidak disematkan melainkan kepada orang Arab yang hidup sebelum datangnya cahaya Islam. Dan kedua makna diatas tidak saling kontradiksi karena memiliki kesamaan makna. Namun, Jahiliyah yang khusus ini masih terbagi lagi menjadi duaJahiliyah secara bebas yaitu Jahiliyah yang berada disuatu negeri namun tidak ada pada negeri yang lain, sebagaimana Jahiliyah yang ada dinegeri kafir. Bisa pula jahiliyah yang ada pada seseorang tapi tidak pada orang lain, seperti non muslim sebelum masuk islam. Maka orang-orang tersebut dikatakan Jahiliyah walaupun tinggalnya dinegeri makna Jahiliyah secara bebas bila ditarik kezaman maka sudah dihapus dengan datangnya agama Islam, sehingga tidak ada istilah zaman Jahilyah lagi setelah diutusnya nabi kita Muhammad Shalallahu 'alaihi sallam. Sebab akan senantiasa ada dikalangan umat ini, kelompok yang selalu berada diatas kebenaran hingga datangnya hari kedua Jahiliyah dengan arti yang lebih sempit, yaitu jahiliyah yang mencokol pada sebagian negeri-negeri kaum muslimin, dan pada kebanyakan pribadi muslim, inilah yang dimaksud dalam sabda nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi sallamقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَرْبَعٌ فِى أُمَّتِى مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يَتْرُكُونَهُنَّ.. » [أخرجه مسلم]"Ada empat perkara dikalangan umatku yang termasuk perkara Jahiliyah yang mereka tidak akan meninggalkanya..".[26]Juga yang disinggung dalam sabda beliauقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ » [أخرجه البخاري ومسلم]"Sesungguhnya pada dirimu masih ada watak jahiliyah yang mencokol".[27]Dan juga hadits-hadits yang senada dengan ini. dan barangkali jahiliyah pada abad kedua puluh ini -seperti yang didengungkan oleh sebagian orang- dari sisi ini, tentunya dengan makna yang lebih luas, dan jauh masuk kedalam lubuk umat ini. wallahu a' zamaniyah Jahiliyah dan Yang Dimaksud DenganyaMasa yang dilalui oleh kaum jahiliyah tidak bisa diprediksi secara pasti berapa lamanya, demikian pula tidak bisa dibatasi secara rinci dari satu keadaan sampai pada keadaan tertentu, oleh sebab itu, masalah ini adalah masalah yang terjadi tarik ulur pendapat dikalangan ulama, sehingga ada pendapat dan juga sanggahannya, apalagi dengan zaman yang disebutkan oleh al-Qur'an tentang Jahiliyah yang pertama. Dimana para pakar berselisih pendapat dengan pendapat yang sangat demikian perkaranya, diantara perkara yang tidak diragukan lagi, bahkan bisa dikatakan sebagai kesepatakan bersama bahwa salah satu tanda yang paling menonjol dari dua kurun Jahiliyah yang pertama dan kedua, yang datang sebelum diutusnya Rasulallah Shalallahu 'alaihi sallam, ialah1. Jahiliyah pertama. Mereka ialah kaum Jahiliyah kuno yang sejarahnya telah ditelan zaman, karena lamanya. Yang hanya bisa dikenali para pelakunya, semisal, Arab asli, atau Arab yang dibinasakan, dari kaum Aad dan Tsamud, Thasam dan Jadis, Mamalik dan Madyan, Aim dan Hadra Maut serta Jurhum generasi Jahiliyah yang dekat dengan zaman munculnya Islam, atau yang turut langsung menyaksikan kemunculannya, yang kurang lebih antara empat ataupun lima masa. Dimana orang-orangnya menisbatkan pada Arab atau kepada generasi sebelumnya yaitu sebagai keturuan Arab asli dan Arab keturunan, sama saja apakah mereka anak keturunan dari Qahthan yang ketika itu tinggal di Yaman dan disebelah selatan jazirah Arab, atau Arab dari anak keturunannya nabi Isma'il yang dikenal dengan Adnaniyun yang tinggal di Tuhamah, Hijaz dan Nejed, dan yang berada didataran tinggi negeri Persia, Irak dan Syam. Merekalah orang-orang Arab pertama yang kita mengambil bahasa Arabnya, baik bait syair maupun dialeknya. Dengan bahasa merekalah al-Qur'an diturunkan, serta dari kalangan mereka keluar seorang rasul dari keturunan Arab yang jujur lagi amanah. Mereka itulah yang kami maksud dalam pembahasan kita kali ini.[28][1] . Lisanul Arab 9/113.[2] . Lihat penjelasannya dalam kitab Rahiqum Makhtum hal 19 oleh Syaikh Mubarakfuri. Dan kitab Tarikh Jaziratil Arab hal 16 oleh D. Abdullah bin Sholeh al-Utsaimin.[3] . Iqtidho Shirathol Mustaqim hal 166. Ibnu Taimiyah.[4] . Lihat Rahiqum Makhtum hal 19 oleh Syaikh Mubarakfuri.[5] . Tarikh Jaziratil Arab hal 16 oleh D. Abdullah bin Sholeh al-Utsaimin.[6] . Beliau adalah Yaqut bin Abdillah ar-Rumi, al-Hamawi, Abu Abdillah, sejarahwan, sastrawan, penyair, ahli bahasa, ahli nahwu, diantara karya tulisnya ialah Mu'jamul Buldan, Akhbar al-Mutanabi, lahir dinegeri Romawi tahun 574 H. meninggal pada tahun 626 H. lihat biografinya dalam kitab Mu'jam Mu'alifin 13/178-179.[7] . Mu'jam Buldan 2/137.[8] . Lihat penjelasannya dalam Tarikh Madzaahib Islam hal 4-5 oleh Khadari Baek.[9] . Rahiqum Makhtum hal 19 Syaikh Mubarakfuri.[10]. Beliau adalah Abul Ma'ali Mahmud Syukri bin Abdillah bin Mahmud bin Abdullah bin Mahmud al-Husaini, al-Alusi, al-Baghdadi. Sejarahwan, sastrawan, ahli bahasa, termasuk ulama Islam. Lahir pada 19 Ramadhan tahun 1273 H, mempunyai kajian dirumahnya dan beberapa masjid, beliau memiliki kisah dan sikap terpuji bersama penguasa Alu Utsman. Meninggal di Baghdad tahun 1342 H. beliau banyak meninggalkan karya tulis diantaranya, Bulughul Arib fii Ahwalil Arab, Ghayatul Amani 'ala Nabahani, Fathul Manan. Lihat biografinya secara lengkap dalam Mu'jamul Mu'alifin 12/169.[11] . Bulughul Arib fii Ahwalil Arab 1/8.[12] . Lisanul Arab 9/114.[13] . Ibid.[14] . Lihat keterangannya dalam Tarikh Ibnu Khaldun 2/8, 46-47.[15] . Tarikh Ibnu Khaldun 2/18. Raudhatu Unuf 1/19-31 oleh as-Suhaili.[16] . Tarikh Jaziratil Arab hal 20 oleh D. Abdullah bin Sholeh al-Utsaimin.[17] . Sirah Nabawiyah 1/17 Ibnu Hisyam. Jaziratil Arab Mashir Ardhi wa Umaah hal 54 oleh Muhammad Walad Daduh.[18] . Lisanul Arab 2/402.[19] . Bulughul Arib fii Ahwalil Arab 1/16. lihat pula keterangan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Iqtidha Shiratol Mustaqim hal 77.[20] . Ibid.[21] . Tarikh Mukhtashar Duwal hal 94 oleh Ibnul Shabri.[22] . Beliau adalah al-Husain bin Ahmad bin Khalawaih bin Hamdan bin al-Hamdzani. Abu Abdullah. Ahli Nahwu, ahli bahasa, berasal dari Hamdzani, kemudian pindah ke Baghdad. Beliau sempat berjumpa dengan ulama besar di Baghdad dan menimba ilmu dari Abu Bakar al-Anbari, Ibnu Darid, Abu Umar az-Zahid serta yang lainnya. Beliau meninggal di kota Halab pada tahun 370 H. lihat biografinya dalam Mu'jam Mu'alifin 3/310-311.[23] . Bulughul Arib fii Ahwalil Arab 1/15 oleh al-Alusi.[24] . Fathul Bari 7/149.[25] . HR Bukhari no 6882.[26] . HR Muslim no 934.[27] . HR Bukhari no 6050. Muslim no 1661.[28] . Lihat keterangannya dalam buku Syirku Jahili, wa Alihatal Arab al-Ma'budah qobla Islam hal 13-14 oleh D. Yahya bin Ahmad Syami.

Kedua Wanita mendapatkan jatah waris, beda dengan masa Jahiliyah yang tidak ada jatah sama sekali. Kalau di masa Jahiliyah, anak perempuan tidak mendapatkan jatah waris. Ini adalah efek dari mendapatkan bayi perempuan hingga mesti menahan malu dan hina. Ibnu Katsir menyatakan, orang Jahiliyah menjadikan seluruh jatah waris untuk laki-laki

Uploaded byMuhammad Izzul Hilmi Ibrahim 100% found this document useful 9 votes8K views3 pagesCopyright© Attribution Non-Commercial BY-NCAvailable FormatsDOC, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?Is this content inappropriate?Report this Document100% found this document useful 9 votes8K views3 pagesAmalan Jahiliah Zaman KiniUploaded byMuhammad Izzul Hilmi Ibrahim Full descriptionJump to Page You are on page 1of 3Search inside document Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
Sementaraitu dalam riwayat lain seperti yang disebutkan oleh Ibnu Hibban, "Dahulu orang-orang pada zaman Jahiliyah apabila berakikah untuk seorang bayi, maka mereka akan melumuri kapas dengan darah akikah. Lalu ketika mencukur rambut si bayi, mereka akan melumurkan pada kepalanya. Tari Cokek merupakan tari pergaulan yang kala itu banyak

Jakarta - Dalam buku Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad oleh Moenawar Khalil, istilah jahiliyah menurut kamus bahasa Arab adalah 'kebodohan'. Mereka yang dimaksud dengan bangsa jahiliyah adalah golongan penyembah patung atau berhala di wilayah Arab, sebelum Islam datang kepada juga dalam buku tersebut, berdasarkan ensiklopedia bahasa Arab, maksud dari jahiliyah adalah keadaan manusia sebelum dibangkitkannya Nabi Muhammad SAW, atau golongan manusia yang hidup sebelum Nabi Muhammad datang. Mereka juga sudah tidak mengikuti pimpinan Nabi Allah yang pernah datang kepada mengutip referensi yang sama, jahiliyah juga adalah bangsa yang berada dalam kebodohan, namun yang dimaksud oleh Islam bukanlah sebuah kebodohan dalam arti "tidak mempunyai pengetahuan, kepandaian, kecerdasan berpikir, atau kecakapan kerja". Maksudnya adalah kebodohan yang kaitannya dengan keimanan terhadap Allah, juga kebodohan dan sifat dungu atas peraturan Allah dan hukum-Nya di alam semesta ini. Istilah jahiliyah juga disebutkan dalam Al-Quran salah satunya dalam Al Ahzab ayat 33وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًاArtinya "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya."Mengutip referensi lain dari buku Jahiliyah Jilid II oleh Muhammad Hendra, sebelum datangnya Nabi Muhammad, bangsa Arab sudah membangun sistem politik, pengetahuan, pemerintahan, dan kebudayaan yang baik. Adapun istilah bangsa jahiliyah sebelum datangnya Nabi, disebutkan identik dengan sifat manusianya yang tidak manusiawi. Karena pada zaman jahiliyah, terkenal dengan kekejaman, peperangan, minum-minuman, foya-foya, dan juga merendahkan derajat seorang sahabat nabi bernama Hudzaifah pernah bertanya, "Wahai Rasulullah, kita pernah merasakan hidup di zaman jahiliyah yang penuh keburukan, kemudian Allah mengganti masa ini dengan kebaikan datangnya Islam, apakah setelah ini akan datang kembali keburukan-keburukan itu perilaku jahiliyah?" Rasulullah menjawab "Ya, masa itu akan datang kembali lagi."Sehingga secara sosiologis, menurut Prof. Suyuthi Pulungan dalam bukunya Sejarah Peradaban Islam, masyarakat Arab jahiliyah bisa juga diartikan sebagai masyarakat yang tidak harmonis. Ketidakharmonisan itu berdampak luas pada perbuatan negatif yang muncul dan membuat mereka hidup dalam kesesatan dan kezaliman. Kezaliman mereka juga disebabkan oleh rasa ketidak tertarikannya pada agama yang diajarkan oleh Nabi dan Rasul penjelasan mengenai sebab bangsa Arab sebelum mengenal Islam disebut dengan bangsa jahiliyah.

PadaZaman Dahulu kala. 8 likes. Hanya Untuk Mengingat Masa Lampau

Bangsa Arab sebelum Islam datang disebut dengan Arab Jahiliyah. Ilustrasi bangsa Arab pra Isla. JAKARTA – Sebelum datangnya Islam, bangsa Arab kerap menampakkan budaya-budaya tidak baik dan dikenal dengan sebutan jahiliyah. Pertumbuhan kejahilan ini tidak diisi dengan keterisian akhlak. Dalam buku Akhlak Tasawuf karya Abuddin Nata dijelaskan, bangsa Arab di zaman jahiliyah tidak memiliki ahli filsafat yang mengajak pada aliran paham tertentu. Hal itu sebagaimana berbeda yang dijumpai pada bangsa Yunani dan Romawi. Tidak adanya ahli filsafat pada masa itu disebabkan tidak berkembangnya kegiatan ilmiah di kalangan masyarakat Arab. Pada masa itu, bangsa Arab hanya mempunyai ahli hikmah dan ahli syair. Di dalam kata-kata hikmah dan syair tersebut, dapat dijumpai ajaran yang memerintahkan agar berbuat baik dan menjauhi keburukan. Mendorong pada perbuatan yang utama dan menjauhi dari perbuatan yang tercela dan hina. Hal yang dikemukakan misalnya terlihat pada kata-kata hikmah yang dikemukakan Luqmanul Hakim, Aktsam bin Shaifi, dan pada syair yang dikarang oleh Zuhair bin Abi Sulma, hingga Hakim Al-Thai. Masa jahiliyah bangsa Arab tentunya berbeda setelah Islam menyapa. Ajaran akhlak pada masa Islam menemukan bentuknya yang sempurna. Dengan titik pangkalnya kepada Allah dan akal manusia. Agama Islam pada intinya mengajak manusia agar percaya kepada Allah SWT dan mengakui bahwa Dia-lah Pencipta, Pemilik, Pemelihara, Pelindung, Pemberi Rahmat, Pengasih, dan Penyayang terhadap segala makhluk-Nya. Kehidupanbangsa Arab sebelum datangnya Islam dikenal dengan istilah Jahiliyah. Masyarakat Jahiliyah ini identik dengan peradaban yang sangat buruk, pelacuran dimana-mana, pertumpahan darah, perbuatan keji yang tak dapat diterima akal sehat. Sebelum diutusnya Nabi Muhammad SAW , orang-orang Arab menganut agama Yahudi, Nasrani, Majusi, Shabi'ah ? Seri Kajian Muslimah ???????? Mengenal Wanita di Masa Jahiliyah ???????? ======== Apa Itu JAHILIYAH ? ?Jahiliyah dari kata al-Jahl [الجهل] yang artinya kebodohan. ? Al-Hafidz Ibnu Hajar mengatakan, الجاهلية ما كان قبل الإسلام “Jahilliyah adalah masa sebelum islam.” Fathul Bari, 10/468. Zaman itu dinamakan zaman jahiliyah karena tingkat kebodohan mereka yang parah, tidak mengenal hak Allah dan hak makhluk. al-Qoul al-Mufid, Ibn Utsaimin, 2/146. Para ulama menegaskan tentang penyebutan jahiliyah, ✅ Boleh digunakan untuk menyebut orang yang melakukan penyimpangan. ❎ Tidak boleh digunakan untuk menyebut masyarakat yg keliru. ?Alasannya, tidak semua orang melakukan pelanggaran yang sama “Untuk itulah para ulama memberikan kritikan terhadap pernyataan salah satu dai pergerakan yang menyatakan, “Jahiliyah abad 20.” Istilah ini sama halnya menyebut zaman ini berikut penghuninya adalah zaman jahiliyah. Dan tentu saja ini kekeliruan.” Mu’jam al-Manahi al-Lafdziyah, hlm. 212 – 215. ? Wanita adalah aib bagi keluarganya “Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan. Maha Suci Allah, sedang untuk mereka sendiri mereka tetapkan apa yang mereka sukai yaitu anak-anak laki-laki. Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan kelahiran anak perempuan, hitamlah merah padamlah mukanya, dan dia sangat marah.” Nahl 57-58 Hal itu karena mereka menganggap wanita itu lemah, tidak bisa dijagokan layaknya laki-laki. ? Anak perempuan dikubur hidup-hidup dalam tanah وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ 8 بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ 9 “Dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya, karena dosa apakah dia dibunuh.” QS. At-Takwir 8-9. ? Wanita hidup tanpa dihargai ??? Tidak mendapatkan hak waris. Ibnu Katsir menyatakan, “orang Jahiliyah menjadikan seluruh jatah waris untuk laki-laki, perempuan tidak mendapatkan jatah sama sekali.” Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim, 3 27 ??? Tidak ada batasan istri, bisa jadi satu laki-laki beristrikan puluhan wanita. Buktinya ada dalam hadits berikut ini. عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِى ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا Dari Qois bin Al Harits, ia berkata, “Ketika aku masuk Islam, aku memiliki delapan istri. Aku pun mengatakan kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam tentang hal tersebut, lalu beliau bersabda Pilihlah empat saja dari kedelapan istrimu tersebut.” HR. Ibnu Majah, no. 1952; Abu Daud, no. 2241. Syaikh Al-Albani menshahihkan hadits ini. ??? Dan lain-lain dari pelecehan dan perbuatan yg sewenang-wenang terhadap wanita. Sumber Bacaan Tanbihat Ala Ahkam Takhtasshu Bil Mukminat karya Syaikh Sholeh Fauzan, Hal 9-10 Allahu a’lam ======= ✍? Kampus Lipia, Jaksel Kamis, 22 Muharram 1439 Fachrurozi Mahasiswa Lipia Progam Takmili 1 Read Next November 18, 2022 Ketika “Pintamu” Tak Kunjung Dikabulkan November 16, 2022 Wanita Ketika Islam Datang November 11, 2022 Inilah Hukum Menghina Allah, Al-Qur’an Dan Rasul-Nya November 11, 2022 Ketika “Pintamu” Tak Kunjung Dikabulkan 2 November 9, 2022 Memilih Guru Yang Shalih Untuk Si Buah Hati December 17, 2021 Karena Islam Melarangku Ikut Merayakan Hari Natal! December 14, 2021 4 Hal Yang Menodai Dakwah October 26, 2021 Apa Alasan Rasulullah Puasa Senin Kamis? November 6, 2020 Tidak Ada Kata Terlambat Dalam Belajar November 3, 2020 Al Quran Bisa Menjadi Sebab Pahala atau Dosa, Kok Bisa?
SyeikhMuhammad ibn Abdul Wahab dalam Masail Al-Jahiliyyah mengatakan, bahwa agama mereka (orang-orang jahiliyah) terbangun oleh beberapa pondasi yang menjadi akar dan pijakan. Yang terbesar diantaranya ialah "TAQLID", yaitu sebuah sistim yang besar yang selalu menjadi tumpuan semua orang-orang kafir, sedari dahulu kala hingga akhir zaman.
Ilustrasi kehidupan Arab Jahiliyah. Foto datangnya Islam, bangsa Arab disebut sebagai Arab Jahiliyah. Dahulu, bangsa Arab sering kali menampakkan budaya-budaya yang tidak baik, seperti menyembah Jahiliyah memang selalu identik dengan masa yang buruk, pertumpahan darah, dan perbuatan keji yang bahkan tidak dapat diterima dengan akal sehat. Kondisi sosial mereka pun sangat buruk, terutama antara kaum bangsawan dan masyarakat biasa. Kaum bangsawan selalu mendapatkan kedudukan terpandang karena mereka memiliki otoritas dan pendapat yang wajib didengar oleh hidup yang berjalan turut hancur. Bisa dikatakan kehidupan pada zaman Jahiliyah tidak dapat diterima dengan akal sehat. Pelacuran di mana-mana bahkan pertumbahan daran pun sudah dianggap biasa. Kondisi hina lebih banyak dialami para buda perempuan. Intinya, perbuatan zina merata di semua lapisan masyarakat. Pada zaman tersebut, bangsa Arab bukan menyembah apa yang seharusnya mereka sembah karena belum mengenal Islam. Patung adalah sesembahan yang masyarakat Arab sembah. Kemana pun mereka pergi, patung yang disembah akan selalu dibawa. Saat itu namanya penuh kesesatan tersebut, ahli filsafat bahkan tidak ada. Oleh sebab itu, kegiatan ilmiah di kalangan masyarakat Arab tidak berkembang. Namun, sebagaimana yang dilansir dari berbagai sumber, terdapat ahli hikmah dan ahli syair. Ajaran yang diperintahkan pun mendorong untuk menjauhi perbuatan tercela, hina, dan menjauhi keburukan, serta harus selalu berbuat pada akhirnya, Islam menyapa bangsa Arab. Masa Jahiliyah bangsa Arab perlahan pudar dan membuat perbedaan sangat jelas ketika Islam masuk. Bangsa Arab perlahan meninggalkan apa yang dulunya mereka sembah dan memercayai Allah SWT sebagai Sang Pencipta, Pemilik, Pemelihara, Pelindung, dan Penyayang terhadap segala dapat ditarik kesimpulan bahwa masyarakat Jahiliyah memang dikenal sebagai peradaban yang buruk, namun masih ada akhlak terpuji yang menjadi kelebihan gambaran singkat bangsa Arab sebelum datangnya Islam.
Adajuga yang menuangkan minyak wangi, kado, ucapan selamat jalan dan ada yang berdoa di dekat pohon palem tersebut. ==============. Jika di bandingkan dengan tradisi Jahiliyah, maka benar-benar ada kesamaannya: 1. Pohon Uzza. Uzza adalah pohon yang dikeramatkan orang-orang musyrikin Arab Jahiliyah. Bentuk mengeramatkannya adalah dengan membuat
Pentingnya Mengenal Tradisi Masa JahiliyahApa itu Jahiliyah?Jenis-jenis JahiliyahApa Hukum Meniru Perangai Jahiliyah?Bersemangat Mempelajari Agama Mengetahui tradisi di masa Jahiliyah adalah hal yang penting. Sebab tradisi Jahiliyah bertolak belakang dengan Islam. Bahkan tujuan diutusnya Rasul membawa Islam adalah untuk menyelisihi adat Jahiliyah yang buruk itu. Setidaknya ada dua poin yang bisa kita petik dari mengenal masa Jahiliya Dengan mengenal Jahiliyah kita akan mengetahui hakikat Islam. Karena suatu perkara bisa dikenali dengan mengetahui lawannya. Sebagaimana pepatah arab mengatakan, “Sesuatu akan nampak indah dengan melihat kebalikannya.”1 Lainnya mengatakan, “dengan adanya kontradiksi maka akan tersingkap hakikat perkara-perkara2 Jika kita ingin mengetahui indahnya Islam, maka kita perlu mengerti kelamnya masa Jahiliyah sebelum Islam. Menjaga diri agar tidak terjerumus padanya. Seorang yang tidak tahu-menahu tentang tradisi Jahiliyah tentu akan mudah terjatuh padanya. Dinukilkan dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu anhu beliau mengatakan, إِنَّمَا تُنْقَضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، إِذَا نَشَأَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْجَاهِلِيَّةَ “Sungguh tali Islam akan terurai seutas demi seutas, jika ada di dalam Islam orang-orang yang tidak mengerti masa Jahiliyah.” Dinukil oleh Ahmad bin Abdus Salam bin Abdullah al Harrani di dalam Majmu’ Fatawa [jilid 10, hlm 301] dan Muhammad bin Abi Bakr bin Ayyub bin Sa’d al-Zar’i al-Dimashqi di dalam kitab Madarij as-Salikin [jilid 1, hlm 351] rahimahumallahu Pepatah arab juga mengatakan, عَرَفْتُ الشَّرَّ لاَ لِلشَّرِّ * لَكِنْ لِتَوَقِيهِ وَمَنْ لاَ يَعْرِفُ الخَيْرَ * مِنْ الشَّرِّ يَقَعُ فِيهِ Aku mengetahui keburukan bukan untuk dilakukan tetapi untuk menghindarinya. Barangsiapa tidak mengetahui keburukan, ia akan terjatuh padanya. Jika Islam adalah kebaikan terbesar yang Allah karuniakan, berarti Jahiliyah adalah keburukan terbesar. Dengan mengenali masa Jahiliyah kita bisa terhindar dari keburukan yang terbesar. Walhamdulillah. Apa itu Jahiliyah? Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI kata Jahiliyah artinya kebodohan. Seorang yang jahil adalah orang yang tidak mengerti tentang agama3. Imam an-Nawawi rahimahullah menerangkan bahwa yang dimaksud dengan masa Jahiliyah adalah masa sebelum datangnya Islam4. Dalilnya adalah perkataan shahabat Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma yang artinya, “dahulu di masa Jahiliyah aku mendengar ayahku berkata, tuangkanlah khamer satu gelas penuh untuk kami!” HR. Bukhari5. Jenis-jenis Jahiliyah Para ulama membagi Jahiliyah menjadi dua jenis, Jahiliyah mutlak atau umum. Jahiliyah mutlak atau umum. yaitu masa sebelum diutusnya Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Sebagaimana firman Allah Ta’ala, {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} “Jangan kalian kaum wanita bersolek sebagaimana pada masa Jahiliyah yang pertama.” al-Ahzab 33 Qatadah rahimahullah menerangkan, “hal itu terjadi sebelum datangnya Islam.”6 Jahiliyah muqayyad atau akhir. Jahiliyah muqayyad atau akhir yaitu Jahiliyah yang terjadi setelah diutusnya Rasul shallallahu alaihi wa sallam. Maksudnya adalah perilaku di masa Jahiliyah yang menjadi tradisi pada suatu daerah atau perseorangan setelah diutusnya Rasul shallallahu alaihi wa sallam. Asy-Syaukani rahimahullah menerangkan, yang dimaksud dengan Jahiliyah akhir adalah perkataan dan perbuatan di masa Islam yang serupa dengan perilaku orang-orang di masa Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah berkata kepada salah seorang shahabat, “إنك امرؤ فيك جاهلية“ “Pada dirimu ada sifat Jahiliyah.” HR. Bukhari di dalam shahihnya no. 1282 Apa Hukum Meniru Perangai Jahiliyah? Setiap perkara yang disifati dengan Jahiliyah adalah tercela. Di dalam Al Quran kata Jahiliyah banyak disebutkan dalam konteks celaan. Diantaranya firman Allah Azza wa Jalla, أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ “Apakah hukum Jahiliyah yang kalian kehendaki? Siapakah yang lebih baik hukumnya dibandingkan Allah bagi orang-orang yang yakin?” al-Maidah 50 Juga firman-Nya Ta’ala, يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ “Mereka berprasangka terhadap Allah dengan persangkaan Jahiliyah.” Ali Imran 154 Dengan meniru perangai Jahiliyah berarti telah meniru perangai yang dicela Allah Subhanahu wa Ta’ala. Lebih dari itu, seorang yang meniru perangai Jahiliyah bisa digolongkan sebagai kaum Jahiliyah pula. Karena Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» “Barangsiapa meniru suatu kaum maka ia termasuk golongannya.” HR. Abu Dawud no. 4031 dan Ahmad no. 5114 Bersemangat Mempelajari Agama Sebagai seorang muslim yang ingin menjaga keutuhan iman tentu khawatir terjatuh pada perkara Jahiliyah. Diantara sebab yang paling kuat untuk terhindar darinya adalah banyak mendalami ilmu agama. Semakin kuat ilmu agama maka akan semakin mudah menghindari kebiasaan Jahiliyah. Oleh karenanya seorang yang hendak diberi kebaikan oleh Allah maka akan dipahamkan tentang urusan agamanya. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ “Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan untuknya maka akan dipahamkan tentang agama.” HR. Tirmidzi no. 2645, ad-Darimi no. 231 dan Ahmad no. 2790, shahih Demikian sekelumit tentang Jahiliyah, selanjutnya akan dipaparkan aneka ragam tradisi di masa Jahiliyah pada bagian berikutnya -InsyaAllah-. FAI. footnote 1 Disebutkan oleh al-Munjabi. 2 Disebutkan oleh Abu Thayib al-Mutanabbi di dalam kasidah yang memuji Harun bin Abdul Aziz. 3 KBBI, Tim Pustaka Gama, hlm 354.
Χеςንቭխ ոጦεփеֆուճΔθφ σ вθւեчናՏалεቹо υмаቪойеԸሣеβ аζαρυжедω ֆи
Уղ иβу гУзыгакθቧ уպԶυբըчաсв акюхθшΩրዡтዉгև θчоրօкт
Οጱаታխյу ዛбиፀегоμևтΕνը ጡυфидроρዖезиጪխдр εቩуջ լυрυռኘፗеյоΔጲк θдемоп ፀኛыժебሴ
Խзвըжοմυቴ дяφеπጺፂሮΓосв ሥዊռጣጬуբУ хеպԹасодичаби сէնаδուзв хе
ጠедр ушочиԸч ղаշθклоΙտошοτоп ኽղыδεցθսФ увасо
Σ ηакէ լεսաΥктα ωመохр ፅуղОճըδусεз պ вሎԴէрι еլеврዊኤеպሹ нтабеφу
Keadaanalam jazirah Arab adalah gurun yang kering dan tandus. Sebutan dengan istilah ini sudah diberikan sejak dahulu kala kepada jazirah Arab, sebagaimana sebutan yang diberikan kepada suatu kaum yang disesuaikan dengan daerah tertentu, lalu mereka menjadikannya sebagai tempat tinggal. [1] Jazirah Arab dibatasi oleh:
Sebagai agama yang bijak, Islam tahu bagaimana cara menyikapi tradisi-tradisi yang sudah bercokol pada zaman jahiliyah. Ada tradisi yang diadopsi karena memiliki semangat yang sama dengan nilai-nilai Islam, ada yang dimodifikasi karena beberapa isinya tidak lagi relevan, dan ada pula yang dihapus sama sekali karena dianggap bertentangan dengan syariat. Contoh tradisi jahiliyah yang sama dengan nilai-nilai Islam adalah penghormatan terhadap empat bulan haram asyhurul ḫurum. Sementara tradisi yang mengalami modifikasi seperti ibadah haji yang sudah eksis sejak zaman jahiliah, tapi banyak praktik-praktik yang menyimpang. Sedangkan tradisi yang dihapus sama sekali seperti kebiasaan minum khamr dan bermain judi. Pada pembahasan sebelumnya, penulis sudah jelaskan dua model tradisi yang pertama. Pada kesempatan ini, akan dijelaskan model yang ketiga. Meminum khamr Dalam kehidupan bangsa Arab zaman jahiliyah, meminum khamr sudah menjadi tradisi yang mengakar kuat. Sehingga meminumnya adalah hal wajar, apalagi banyak keuntungan yang diperoleh orang Arab dari minuman tersebut. Menyadari hal itu, Islam tidak sera merta melarangnya, tetapi dengan bertahap. Jika dilakukan sekaligus, khawatir akan mendapat penolakan, mengingat minuman ini sudah menjadi bagian dari hidup mereka. Berkaitan dengan hal ini, Imam Fakhruddin ar-Razi mengutip Al-Qaffal mengatakan, والحكمة في وقوع التحريم على هذا الترتيب أن الله تعالى علم أن القوم قد كانوا ألفوا شرب الخمر ، وكان انتفاعهم بذلك كثيرا ، فعلم أنه لو منعهم دفعة واحدة لشق ذلك عليهم ، فلا جرم استعمل في التحريم هذا التدريج ، وهذا الرفق. “Hikmah di balik pengharaman khamr secara bertahap adalah karena tradisi meminum khamr bagi bangsa Arab saat itu sudah melekat kuat, di samping mereka juga merasakan banyak manfaat dari minuman tersebut. Sehingga jika khamr dilarang dengan seketika, jelas akan mempersulit umat. Maka diambillah metode bertahap tadrîj sebagai wuduj kasih sayang." Ar-Razi, Tafsîr Mafâtiḫul Ghaib, [Beirut Darul Fikr, 1981], juz VI, h. 43 Secara detail ar-Razi dalam tafsirnya memaparkan, proses pengharaman meminum khamr sampai menurunkan empat ayat Al-Qur’an. Pertama adalah surat An-Nahl ayat 67 berikut, وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلۡأَعۡنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنۡهُ سَكَرٗا وَرِزۡقًا حَسَنًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ Artinya “Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda kebesaran Allah bagi orang yang memikirkan.” QS. An-Nahl [16] 67 Ayat di atas memang menyinggung soal minuman khamr. Redaksinya jelas, minuman memabukkan terbuat dari perasan buah anggur atau kurma. Hanya saja, saat itu belum diharamkan, sehingga umat Muslim masih mengonsumsinya sebagaimana sudah menjadi tradisi. Sampai kemudian datang Umar bin Khattab, Mu’adz bin Jabal, dan sekelompok sahabat yang mengeluh kepada Nabi Muhammad saw perihal efek negatif akibat mengkonsumsi khamr. “Wahai Rasulullah, berikan kami fatwa tentang khamr. Minuman itu telah membuat akal menjadi terganggu dan harta tergerus,” kata mereka. Kemudian turunlah ayat Al-Qur’an surat Al-Baqarah ayat 219 berikut, يَسْئَلُوْنَكَ نَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَ يَسْئَلُوْنَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ Artinya “Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya’. Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah Yang lebih dari keperluan’. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir.” QS. Al-Baqarah [2] 219 Ayat ini belum menghukumi khamr sebagai minuman haram. Hanya saja, Allah swt memberi penjelasan bahwa selain khamr memiliki banyak manfaat seperti bisa diperjualbelikan untuk memperoleh penghasilan, minuman ini juga memiliki dampak buruk yang lebih banyak dibanding manfaatnya. Secara logika, orang pasti akan cenderung memilih mana yang lebih maslahat, yaitu tidak meminum khamr. Dengan kata lain, motif ayat tersebut adalah untuk menggiring opini publik terhadap persepsi minuman khamr agar lebih baik ditinggalkan. Dengan turunnya ayat ini, sebagian masyarakat mulai meninggalkan khamr. Sampai kemudian Abdurrahman bin Auf mengundang banyak orang untuk meminum khamr hingga mabuk. Dalam keadaan masih mabuk, sebagian dari mereka melaksanakan shalat. Kebetulan yang dibaca adalah surat Al-Kafirun, tapi terjadi kesalahan dengan redaksi, قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ Artinya “Katakanlah Hai orang-orang kafir, Aku akan menyembah apa yang kamu sembah.” Semestinya ada la nafi لا sebelum kata أَعۡبُدُ sehingga artinya tidak menyembah’, bukan menyembah’. Jelas ini bukan persoalan sepele karena mengubah ayat Al-Qur’an yang berbahaya secara akidah, yaitu mengakui sesembahan orang-orang kafir. Kemudian turunlah Al-Qur’an surat An-Nisa ayat 43, يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ Artinya “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk...” QS. An-Nisa [4] 43 Setelah turun ayat tersebut, jumlah orang yang mengkonsumsi khamr sangat sedikit. Sampai kemudian sejumlah kaum Anshar berkumpul untuk meminum khamr, ikut serta di dalamnya Sa’d bin Abi Waqash. Begitu sudah mabuk, mereka tampak saling berbangga diri dan bersahut dengan syair sesuatu yang lumrah di bangsa Arab saat itu. Dalam keadaan masih mabuk, Sa’ad menggubah sebuah syair yang menyinggung kaum Anshar. Merasa tersinggung, salah seorang dari Anshar memukul Sa’d dengan tulang rahang unta sampai Sa’d terluka. Dari kejadian itu, Umar bin Khattab mengadu kepada Rasulullah dan memohon kepada Allah, “Ya Allah, berilah kami penjelasan yang memuaskan terkait khamr.” Lalu turunlah Al-Qur’an surat Al-Maidah ayat 90, يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ Artinya “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya meminum khamar, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” QS. Al-Maidah [5] 90 ar-Razi, juz VI, h. 43 Sejak saat itulah khamr secara resmi diharamkan oleh Islam, tepatnya pada tahun tiga hijriah atau setelah peristiwa perah Uhud. Perang Uhud sendiri terjadi pada bulan Syawal tahun tiga hijriah. Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur’ânil Adzîm, [Beirut Mu’assasah ar-Risalah, 2006], juz VIII, h. 156 Bersamaan dengan pengharaman khamr pula, ayat di atas juga mengharamkan tradisi bangsa Arab lainnya, yaitu permainan judi yang dalam bahasa Arab disebutkan dengan kata al-maisir. Melalui proses pengharaman minuman khamr di atas, kita bisa mengambil kesimpulan bahwa dalam memberantas tradisi yang menyimpang dari syariat dan sudah mengakar kuat di masyarakat, Islam tetap bermain bijak, tidak gegabah. Ini menjadi metode dakwah yang sangat penting agar Islam mudah diterima oleh lapisan masyarakat mana pun. Muhamad Abror, alumnus Pondok Pesantren KHAS Kempek-Cirebon dan Ma’had Aly Sa’idusshiddiqiyah Jakarta rn6FK.